Masopustní období na začátku každého kalendářního roku charakterizuje přední znalkyně našeho folkloru Jiřina Langhammerová takto: Čas veselosti, zábavy a někdejší programové bezstarostnosti, kdy výjimečně neplatily předpisy o chování či přímo postní újmě lidí. Naopak. (...) Období požitků a hodokvasů s pojídáním tučného masa a koblih zlátnoucích v oleji. Jídlo, pití, zpěv a tanec jako řečiště veselosti, uzavřené mezi dvěma břehy postů, Vánoc a Velikonoc. Dělení roku mezi půst a hojnost již dlouho není na pořadu „digitálně odměřovaného“ dne. Přesto některé zvyky z tohoto „cyklického bezčasí“ přežily i do dneška, a obzvláště v posledních letech se díky nadšencům vracejí v plné parádě na scénu. To je i případ Milevska a jeho masopustního průvodu maškar.
...